ФАНТАЗИИ И ПРАВДА О МАРИХУАНЕ

Опубликовано:

27 октября 2016
ФАНТАЗИИ И ПРАВДА О МАРИХУАНЕ

«…Я начал задумываться после пятой или шестой самокрутки. Я не мог понять ничего. Что же за чудо растет для нас на этой Земле? Почему все люди не знают о нем? Если радость в этом мире так легко получить, если блаженство доступно каждому, у кого есть в кармане спички, то что такое тогда этот мир? Чем мы занимаемся в нем? Мы зарабатываем деньги, чтобы получать удовольствие. Но ни за какие деньги мы не купим себе столько удовольствий. Вот оно растет под ногами – удовольствие. Возьми его даром и не придет к тебе даже похмелье…» (отрывок из романа Рустама Гусейнова «Ибо прежнее прошло»)

 Несколько раз мне доводилось общаться с некоторыми молодыми людьми, которые утверждали, что в употреблении таких наркотиков, как марихуана (другие названия: анаша, гашиш, ганджубас, план, шишки…) нет ничего плохого, да и наркотиком марихуану считать ну никак нельзя. Один из доводов этих молодых людей был самый неожиданный, а главное отличался, на первый взгляд своей логичностью и убежденностью.

Все, что окружает нас, — говорят они, — моря, горы, растения, животные, люди, все это сотворено Богом. Как известно марихуана – это смесь высушенных, мелко нарезанных и выпаренных листьев, семян и цветков конопли зеленого, коричневого или серого цвета. Даже нерелигиозный человек, если его спросить, как он представляет себе Бога, скажет, что это некто или нечто, которое обладает или должно обладать всеми положительными, свойствами, в абсолютной степени. Что это же это за положительные свойства? Например, мы говорим, что добро лучше чем зло, значит Бог есть абсолютное добро, Бог – всеблаг. Мы говорим: уметь что-то делать лучше чем не уметь, то есть творчество это также положительное свойство, следовательно, Бог обладает этой способностью в бесконечной степени, значит Бог – всемогущ и.т.д. А раз так, то как Бог может сотворить что-то плохое, ущербное? Даже на первых страницах Библии, скажут они написано: «и увидел Бог все, что Он создал весьма хорошо» (Быт. 1,31), а конопля это растение ни чем не отличающееся, к примеру, от укропа или петрушки, а значит и ее можно употреблять, в том числе, применяя различные «кулинарные» способы, например обжаривая ее на растительном масле или варкой на молоке. А в том, что от нее еще и удовольствие получаешь, так это вообще здорово, что в этом плохого? Человек, во время еды, также может испытывать некое удовольствие, а здесь получаешь кайф, только в гораздо большем объеме. Да и про вред здоровью от употребления марихуаны – все это выдумка! Посмотрите, — покажут они пальцем в сторону азиатских стран, — там курят и млад и стар и ничего: живут до ста лет. Нужно брать пример с западноевропейских стран, такие как Голландия, где курение марихуаны легализовано , а не морочить людям голову о вреде марихуаны и не ставить запреты на ее употреблении, тем более, когда речь идет всего на всего просто как о небольшом развлечении: есть настроение, — покурил, нет и не надо! Вот такие вот, казалось бы, убедительные доводы.

Но это только на первый взгляд. Действительно, в том, что нас окружает, нет ничего дурного в противном случае, Бог не был бы Богом. Невозможно представить, чтобы Тот кто, является самым совершенным Существом мог сотворить что-то несовершенное, это абсурд! Но факты говорят об обратном. Несмотря на то, что хотя и есть страны, относящиеся благосклонно к так называемым «легким» наркотикам, к которым принадлежит и марихуана, все же для большинства, употребление марихуаны – это самое настоящее зло! В частности, об этом говорит тот факт, что во многих странах мира за употребление, хранение, а особенно за распространение марихуаны, полагаются самые жесткие наказания, вплоть до смертной казни, например как в Индонезии или Иране. Но, пожалуй, самым достоверным свидетельством о вреде марихуаны являются многочисленные откровения людей, которые в течение длительного времени ее употребляли и которые испытали, как говорится на «своей шкуре» ее воздействие или откровения их родных и близких. Получается замкнутый круг: с одной стороны имеется всеблагой Бог, Который, по определению не может творить ничего дурного, с другой, — очевидный факт негативного воздействия марихуаны на человека.

Есть такой парадокс (очень часто неверующие люди приводят разные парадоксы для того, чтобы показать неразумность любой веры, в особенности христианской): может ли Бог создать камень, который Он Сам не сможет поднять? Если не может создать – какой же Он Творец? Если не может поднять – Он не всемогущ. Ответ очень прост: Бог уже создал такой камень – это человек. Человек это и есть камень, который Бог не может поднять. Бог не может нарушить и отменить свободу человека. Однако, другой вопрос, как и в каких целях человек, использует данную ему свободу? Известный рок-певец и лидер группы «Алиса» Константин Кинчев, в одном из своих интервью, привел очень интересное сравнение. В частности, он не согласен с теми, кто ассоциирует тяжелую музыку с сатанизмом.

«Это обывательская точка зрения. Взять такой столовый прибор, как нож, —

им можно зарезать, а можно порезать хлеб. Вот и в музыке так. Взял

человек в руки нож (микрофон), и куда он его обратит?»

Поэтому, для лидера группы «Алиса», рок-музыка не является ни бесовской, ни Божьей. Это просто средство, через которое конкретная личность делится

своими настроениями, взглядами.

Важен вопрос ответственности личности: куда направляется это орудие? Или во благо, или во зло. Вот он ключевой момент данной проблемы. Оказывается, именно в свободной воле заложен тот «механизм», который позволяет человеку использовать тот или иной объект творения, как во благо, так и во зло. Конопля, как растение не составляет в этом списке объектов исключения.

Само растение было издавна известно в Центральной Азии, где росло повсеместно и употреблялось прежде всего для производства крепких длинных корабельных канатов. Древние китайцы и скифы выделывали из конопли грубое, но прочное волокно и вываривали из семян техническое масло. Китайцы и индийцы использовали коноплю еще и в лекарственных целях. И сегодня конопля и полученные из неё препараты успешно используются, например, для улучшения состояний больных раком и СПИДом. Учёные одного из ведущих исследовательских центров Мадрида обнаружили доказательства того, что каннабис может предотвращать потерю памяти у пациентов, страдающих болезнью Альцгеймера.

Но наравне с этим, человек употреблял и по сей день употребляет коноплю именно для того, чтобы достичь наркотического опьянения и не только. Так одно из самых древних письменных сообщений об употреблении конопли как наркотика находится в книге Геродота, описывавшего нравы жителей степных равнин V века до н.э. В частности, он описывает, как скифы, взяв конопляное семя, влезали в войлочную юрту и затем бросали его на раскаленные камни. От этого поднимался такой сильный дым и пар, что никакая другая баня не могла сравниться с такой баней. Наслаждаясь ею, скифы буквально вопили от удовольствия. Объединяя воздействия водяного пара и конопляного дыма, древние обитатели поймы Дона очищали себя физически и духовно.

Традицию использования конопли как средства общения с потусторонними силами продолжили древние германцы. Но, пожалуй, самое широкое распространение конопли как средства общения с потусторонним миром было в Индии. Только в Индии конопля считалась сакральной травой. Из нее вываривали бханг (воспетый впоследствии в «Сказках тысячи и одной ночи»), который заменил легендарную сому. И сегодня употребление марихуаны для многих является не просто неким развлечением, целью которого становится удовольствие, но и средством, при помощи которого, открываются различные сакральные секреты, например черной магии. Имя Карлоса Кастанеды наверняка известно каждому, сегодня он является одним из самых известных и продаваемых популяризаторов идей наркодуховности и неошаманизма. В своих книгах он описывает свое знакомство, а затем обучение у индейского мага дона Хуана, который, по всей видимости, является вымышленным персонажем. В первых книгах Кастанеды неоднократно говориться о необходимости приема некоторых наркотических веществ растительного происхождения для погружения в мир магии и развития магических способностей. Кроме того, марихуана стоит «на вооружении» у многих религиозных общин адепты которых используют ее в ритуальных целях.

Религиозное движение «Растафари» яркий тому пример. Раста-движение возникло в середине XX века как африканская нехристианская секта, проповедавшая возрождение африканской самобытности, отказ от индустриальной культуры и западного рационализма, возвращение в Эдем. Считается, что при переводе Библии (которая естественно первоначально была написана на местном амхарском языке), белые исказили или утаили самые важные ее фрагменты. Но в переводе остались намеки, которые могут быть верно истолкованы только просветленным умом. Для глубокого проникновения в суть вещей и смысл Писания рекомендуется ритуальное курение ганжи (марихуаны), под которой понимается всякое упоминание «травы» в Библии.

Казалось бы, что плохого в том, что человек, употребляющий марихуану, получает от нее удовольствие или

достигает духовного просветления, разве не в этом заключается смысл жизни? Однако, это не совсем так. Наверняка многие согласятся с тем положением, что не все что доставляет человеку удовольствие, является действительно благим, хорошим. Например, есть люди, которые получают искреннее удовольствие от фильмов ужасов, где практически в каждом эпизоде появляется картинка с насилием, убийством, морем крови и тому подобными кадрами. Для большинства, такое удовольствие покажется немного странным, а для кого-то и вообще из ряда вон выходящим. Последние, будут уверены, что люди, испытывающие удовольствие от моря крови, психически неуравновешенны, попросту больны и нуждаются в лечении. Но попробуйте сказать таким людям, что они больны, тут же они прочитают вам целую лекцию о том, как это прекрасно и какое эстетическое и физическое удовольствие при этом они получают, и они будут по-своему правы. Но это только их правота. Любой квалифицированный специалист в области психиатрии скажет, что эти люди психически не совсем здоровы и подобные удовольствия – это ненормальность, отклонение от нормы, хотя человек действительно пребывает при этом в эйфории.

Похожая ситуация возникает и с действием марихуаны на сознание человека. То от чего курильщик марихуаны получает такое наслаждение, на самом деле, является не более чем простой обыденностью. Так, тарелка холодного вчерашнего борща может доставить такое блаженство, которого не испытаешь, хоть созови ты к себе на кухню лучших поваров со всех континентов; какая-нибудь грязная канава может показаться совершенным творением природы; убогий покосившийся сарай – величием архитектурной мысли.

Кроме того, те ощущения, которые достигаются при употреблении марихуаны, далеко не всегда являются приятными или доставляющими удовольствие, как это постоянно хочется представить сторонником легализации наркотика. В процессе курения конопли настроение курильщика может заметно колебаться от выраженного чувства радости и удовольствия (эйфории) до состояний подавленного настроения с тревогой, доходящей до паники (дисфория).

Более того, каждый эпизод опьянения марихуаной может сопровождаться своими эмоциональными эффектами. В одном случае, один и тот же курильщик может испытывать беззаботную радость, а в другом – тревожную тоску. По мере нарастания дозы эти эффекты постепенно усиливаются и через некоторое время могут стать неприятными. Цельное поле восприятия начинает дробиться и распадаться на отдельные элементы, каждый из которых как будто несет в себе скрытый смысл. По мере обострения этих ощущений связь между предметами составляющими реальность начинает теряться и в своей бессмысленности вещи, люди, звуки, запахи и другие раздражители становятся угрожающими. Причем, очевидно, что чем выше содержание активно действующих веществ в используемом продукте (особенно по сравнению с привычными дозами курильщика), тем больше вероятности субъективно «неприятного» опьянения, связанного с устрашающими видениями, появлением подозрительности, паники и бреда.

Негативные эффекты конопли могут проявиться при первых же попытках курения наркотика. Непривычная к марихуане нервная система может отнестись к любой концентрации активнодействующих веществ (каннабинолов) как к избыточной. Известны случаи детских и подростковых самоубийств и незавершенных суицидальных попыток, которые совершались после «экспериментов» с марихуаной: «Ну, мы покурили план в школе, — рассказывает 12-ти летняя девочка, — еще в лифте мне стало жутко страшно, стены как будто надвигались на меня, а дома папа с мамой какие-то чужие. Дальше помню плохо. Помню, что я почему-то решила, что папа хочет меня убить… Когда за ужином он взял в руки нож, чтобы порезать хлеб, я убежала в ванную, закрылась… ну, и порезалась».

Практически, с теми же образами, только еще более красочными и фантастическими сталкиваются те, кто при помощи марихуаны входит в двери потустороннего мира. Не для кого не секрет, что некоторые сорта марихуаны обладают сильным галлюциногенным эффектом. Под воздействием этого эффекта кто-то видит богов, духов, кто-то сам себя ощущает богом. Ярким тому примером может служить известный писатель Даниил Хармс. Не только исследование воздействия эфира на собственное сознание, но и общение с магической травой (коноплей), помогало Даниилу практиковать в творчестве традиционный метод постижения «сущности», открывая сознание для проникновения высших энергий запредельного. В стихотворении «Окно» (окно у Хармса – символический выход к Богу) он пишет:

 

Я внезапно растворился

Я дыра в стене домов

Сквозь меня душа пролилась.

Я форточка возвышенных умов

 

Между Автором и Окном можно поставить знак тождества, и здесь же видна аллюзия на одну из библейских книг — книгу пророка Даниила (6,10) («Даниил пошел в свой дом; окна же в горницу его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колена и молился своему Богу и славословил Его»). Однако, было бы наивно думать, что вот так вот запросто, после одной выкуренной папиросы, ты бы мог встретиться лицом к лицу с Тем, при мысли о Котором немеют даже философы и богословы.

В любой религии человек является не самым последним местом. Человек занимает верховное место в иерархии существ материального мира. И Бог, будучи личным существом, относится к человеку с высоты своей личности, а будучи сверхчувственным, знает, что знание человеку о Боге недоступно. Человек не может постичь знание о Боге сам. Поэтому необходимо откровение. Разные могут быть откровения, но это всегда сверхъестественное. Это или откровение на горе Синай, или откровение пророку Мухаммеду в мусульманстве, или явление трех корзин в буддизме – Трипитаки. Откровение присутствует всегда как необходимый элемент религиозного учения. Однако в откровении всегда подчеркивается, что оно дается не первому попавшемуся человеку. Откровение всегда подразумевает встречный процесс человека и Бога. Бог ищет человека, человек ищет Бога, и они встречаются. Как замечательно было сказано в той же самой Библии, а именно в евангельской притче о пастухе и овцах, когда пастух может искать одну затерявшуюся овцу. Вот сравнение Бога с людьми. Мы как затерявшиеся овцы, Бог нас ищет, не мы Его, а Он нас.

Другая притча говорит о возвращении – это притча о блудном сыне. Сын, который блуждал и питался вместе со свиньями, возвращается к Отцу, т.е. подчеркивается обратный процесс: человек должен двигаться к Богу. Откровение всегда дается тогда, когда человек действительно ищет истину.

Поиск какого-либо объекта – это всегда некоторое усилие, некоторый труд. Например, сидя на диване, ты никогда не сможешь найти потерянную тобой вещь, для этого нужно хотя бы сделать пару элементарных движений (если ты конечно не инвалид): встать на ноги и сделать несколько шагов в направлении предполагаемого места, где ты мог потерять эту вещь, т.е. прилагается некоторое физическое усилие. Понятно, что в зависимости от объекта и места поиска, усилия и методы самого поиска могут быть различны. В религиозной жизни всего должно быть по максимуму, ведь что такое религия? Сам термин религия имеет несколько значений, самое распространенное из которых, принадлежит церковному писателю Лактанцию: слово религия происходит от латинского слова religare – соединять, связывать. Религия — это учение о связи человека и Бога. Блаженный Иероним Стридонский (христианский писатель II века) писал: «Его-то (Бога), ища и вновь отыскивая, от чего, кажется, получила название и религия, мы стремимся к Нему вновь, чтобы, когда достигнем, нам успокоиться», т.е. найти Бога и вновь связать, воссоединить утраченную связь Бога и человека. Когда-то эта связь была нормальной. Практически каждая религия утверждает, что первые люди, жили в неком райском месте и могли общаться с Богом, разговаривать с Ним непосредственно. Тогда связь между людьми и Богом была естественной.

Затем эта связь в результате определенных действий (здесь могут быть разные варианты), оказалась нарушенной. Задача религии — восстановить эту утраченную связь. Таким образом, в религии объектом поиска, является ни мало, ни много, сам Бог. Но Бог это не вещь, закатившаяся под кровать, поэтому одних физических усилий, для того чтобы найти Бога не хватит. Святитель Василий Великий (IV в.) писал: «Если ты хочешь увидеть Бога, то должен понимать, что Это ты можешь увидеть только в своей душе». Ты должен забыть о существовании мира. Ты должен забыть о существовании своих мыслей, своих греховных помыслов. Ты должен забыть, в конце концов, о существовании самого себя. «И только лишь очистившись от всего внешнего, ты можешь взойти, — как говорил христианский мистик Дионисий Ареопагит, — к созерцанию непостижимого Бога».

Таким образом, в поисках Бога параллельно с телом должна «работать» еще и вторая половинка человека – его душа. Такая практика совместной работы души и тела носит название аскетизм. Аскетика – система упражнений, направленная на реализацию, совершенствование, облагораживание личности, под которыми понимается актуализация потенциальной способности искать и принимать благо: истину, истинную любовь и истинную жизнь. В религиозной жизни главной целью аскетики является встреча с Богом. В разных религиях аскетизм практикуется по-разному, но объединяет их одно – это очень, очень громадный труд. Здесь и непрестанное чтение молитв (мантр), воздержание от пищи, воды, секса, различных развлечений и многих других аскетических приемов. Все это направлено на то, чтобы насколько это возможно очистить себя от всего того, что мешает тебе приблизиться к истинному свету, ибо «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин. 1,5).

И это совсем не похоже на то, как достигает созерцания Бога, курильщик марихуаны, или какого-либо другого наркотика. Мистика без аскезы! – вот принцип каждого кто посредством наркотика пытается достичь какого-либо духовного совершенства. Ничего не меняя в себе, в своей жизни, человек имеющий в своем арсенале пару папирос забитых «планом», надеется еще и в Царство Божие залезть. Больше как утопией такое желание не назовешь.

Тогда с чем или кем встречается человек под воздействием наркотика? Как отличить реальность от иллюзии? Попробуем это рассмотреть на небольшом примере. Представим себе, что два человека поставили перед собой цель – подняться на некую горную вершину. Причем оба это восхождение будут делать разными способами: один при помощи специального оборудования для горного восхождения и специальной подготовки, а другой попытается достичь вершины, выкурив «хороший» косяк. В результате оба могут достигнуть намеченной цели, за исключением того, что первому может на восхождение понадобиться, скажем, месяц, а второму несколько минут, причем каждый будет испытывать одни и те же ощущения (холодный ветер, блеск сияющего горного снега и.т.д.). Однако, любой здравомыслящий человек, скажет, что намеченная вершина покорилась реально только первому, тогда что же «покорил» второй?

Как говорилось выше, некоторые сорта марихуаны обладают сильным галлюциногенным эффектом, поэтому тот духовный мир, который во всей «своей красе» открывается курильщику марихуаны, оказывается всего на всего плодом его больного воображения, миражом, просто на просто галлюцинацией.

Не стоит забывать и того, что марихуана это не тот «продукт» с которым можно запросто расстаться. В большинстве случаях человек, употребляющий марихуану, становится от нее зависим, как физически, так и психологически, что ведет к соответствующим последствиям. «Хорошо», когда конопля растет за окном, на огороде, а как быть тем, кто живет, к примеру, в городе? Ну, раз угостят, ну два, но рано или поздно «халява» закончится и встанет вопрос о том, как и где достать. «За все в этой жизни нужно платить» — именно такова формула нашей жизни, а марихуана, как известно, стоит в несколько раз больше, чем скажем самые дорогие сигареты, кстати, зависимость от которых бывает не менее, а даже больше чем от той же марихуаны. Но сигареты, проще достать, они продаются на каждом углу и даже, если нет денег, то можно «настрелять» или, в крайнем случае, можно покурить, собранные на улицах «бычки», как это делают многие бомжи.

Недокуренные папиросы с набитой в них марихуаной на улицах просто так не встретишь, поэтому даже если ты и знаешь точку, где продают «траву», нужны деньги, а если денег нет (как зачастую бывают, например, у студентов или безработных), то следующий шаг может оказаться роковым, человек может пойти на преступление. Кто-то может возразить, что марихуана, в отличие от того же героина, не настолько затягивает, чтобы из-за ее нехватки человек мог пойти на преступление. Конечно, доля правды в этом есть. Но все же не нужно забывать, что в любом случае, от человека, употреблявшего долгое время марихуану, и в один момент, лишившейся ее можно ожидать всего чего угодно. Человек в этот момент, как правило, находится в состоянии депрессии, что ведет за собой гнев, раздражительность, зависть, злобу и многие другие душевные состояния, которые практически всегда стоят во главе любого преступления.

Кроме прочего, как показывает статистика, марихуана, является главной ступенькой к употреблению более серьезных наркотиков, таких как героин, кокаин, ЛСД, винт и многих других, с которых «спрыгнуть» самостоятельно практически невозможно. Человек по природе своей ненасытен, ему всегда хочется большего. Имеешь зарплату в тысячу долларов – хорошо, но спустя какое-то время этих денег становится не достаточно, хочется и мобильный телефон по круче, вместо «ВАЗа» какую-нибудь иномарку, квартирку по-больше и.т.д. В мире удовольствий происходит точно также. Выкурил «косяк» — хорошо, но к этому «хорошо» привыкаешь, и «кайф» уже не тот, как был раньше, а тут еще знакомые кругом твердят: «да что твоя марихуана, ты ЛСД попробуй, — закачаешься!» И человек делает роковой шаг… Поэтому для тех кто считает употребление марихуаны очередным модным развлечением, развлечение это может стать последним в их жизни!

Еще один аргумент, приводимый защитниками марихуаны: марихуана совершенно не вредит здоровью человека, а даже наоборот ее употребление способствует прекращению различных заболеваний и тем самым продлевает человеческую жизнь. Восточный образ, ушедшего в себя, не омраченного никакими житейскими заботами седовласого старца, потягивающего кальян, набитый явно не каким-нибудь ароматизированным табаком, известен практически каждому. Казалось бы, вот наглядная картина того, как курение марихуаны положительно сказывается на здоровье человека. Покуривает человек всю жизнь – ни тебе не болезней, ни страданий и долгие года жизни.

Однако, как говорил один из киногероев: «внешний вид бывает обманчив». И за этим, казалось бы, на первый взгляд благополучным образом старца может скрываться совершенно другой образ, образ уже ничего не понимающего, не отдающего отчета в своих поступках, совершенно больного человека. «Марихуановые» защитники хотели бы возразить, но факты говорят об обратном.

Так в 1999 году Институт медицины США выпустил большой доклад «Марихуана и медицина», в котором убедительно доказано, что курение конопли приводит к развитию рака легких по крайней мере с не меньшей частотой, чем курение табака, а возникновение других хронических легочных заболеваний для курильщиков марихуаны является гораздо более вероятным. Продолжительное курение конопли вызывает нарастающее ухудшение памяти и способности к концентрации внимания, что доказано целым рядом валидных исследований.

Очевидно, что длительное курение конопли приводит к различным формам снижения потенции у мужчин, чаще всего связанных с отсутствием интереса к сексуальным отношениям – так называемой «потерей способности к возбуждению». У женщин интоксикация каннабисом нарушает менструальный цикл.

На «Национальной конференции по использованию марихуаны», состоявшейся в 1998 году в США, был представлен доклад, в котором показан широкий спектр отрицательного влияния ТНС (дельта-9-тетрагидроканабиол главное психоактивное вещество конопли, ТНС — общепринятая английская аббревиатура) на ключевые клетки иммунной системы человека. В докладе отмечено, что снижение иммунной функции у постоянных курильщиков конопли может способствовать развитию различных типов раковых опухолей. Марихуана, также может вызывать как кратковременные, так и хронические психические расстройства. Эти многочисленные факты о вреде марихуаны просто так не выкинешь, тем более об этом говорят не какие-то любители-медики, а «светилы» медицины, и к этому нужно отнестись со всей серьезностью.

Но как же быть с теми фактами, которые говорят о положительном влиянии марихуаны на организм человека? Как было сказано выше, применение марихуаны способствует предотвращению и прекращению многих заболеваний, в том числе и самых тяжелых. Однако в данном случае марихуана используется строго в определенных дозах, определенным способом (явно не курительным) и только под наблюдением лечащего врача. Ведь марихуана при правильном ее использовании действительно становится лекарством, ни чем не отличающихся от других лекарственных препаратов. Любому ребенку известно, что лекарство выписывает врач, а самостоятельное применение лекарства чревато негативными последствиями. Попробуйте, к примеру, вместо одной, двух таблеток анальгина (средняя нормированная доза), выпить пачки три от головной боли, у вас не то, чтобы голова пройдет, но и вместе с головой и жизнь моментально пройти может. Так и с марихуаной: если правильно ее использовать, то она может стать для человека эффективным лекарством, если проявлять излишнюю, бесшабашную инициативу и самостоятельность в ее применении, то стать она может «петлей на шее».

На каждый аргумент всегда найдется свой не менее обоснованный контраргумент. Любители «легких» наркотиков видимо забывают об этой философской аксиоме или попросту не замечают ее и это понятно. «Бери от жизни все!», — вот девиз, который диктует сегодняшняя идеология. Современный человек, в большинстве своем, старается привести этот девиз в жизнь по полной программе. Здесь и клубные вечеринки, и заграничные поездки, и экстремальные виды спорта, но наряду с такими традиционными развлечениями, существуют и не совсем ординарные это и различные виды половых развлечений (однополые связи, свинг), готические тусовки на кладбищах, участие в фанатских футбольных потасовках и многие другие. Для кого-то таким развлечением становится марихуана.

Объединяет этих людей то, что они уверены в своем выборе и кроме того стараются свой выбор навязать окружающим под критерием совершенно нормального, естественного. Но как было показано на примере той же марихуаны «не все золото, что блестит», поэтому, когда стоишь перед выбором важно максимально всесторонне оценить то куда ты сделаешь окончательный шаг.

 

Аркадий Темнов

Поделиться: